2007年末，特别的忙。夜晚，一个人，突然想听歌，随手翻出一张碟。在寂静的时刻，那些久违的歌声，在童声的演绎下，静静侵入心灵。回想一下，到底从什么时候起，如此地向往自然？或许就源于那些童年的歌。孩提时的歌，最喜欢《我们的田野》。在夜幕的安抚下，歌者用极为抒情的嗓音吟唱着，声音中满是纯真而遥远的记忆——仿佛那不是一支童谣，而是一首柔美的情歌。诗意动听的旋律，宽广舒展的歌声中，一幅田野的美丽画卷被慢慢展开。
其实，除了童年在乡下短暂的记忆外，我对农耕生活的印象，大多来自古诗词中对田园生活的描绘。“采菊东篱下，悠然见南山”，年少时代读着这样的诗句，便以为山水田野间的生活非诗即画，都是亲切自然的，心中便埋下了一个关于“田野”的梦想。成长后，渐渐体味到生活之不易，稼穑之艰难，方明白现实中的乡间生活并非真的少虑无忧。能否保持“悠然”之心也不全取决于外在环境，而在于能否澹泊寡欲。
工作时间不大有机会出城，自然难见那春绿夏红秋野金黄的田园风光。其实，从市中心驱车到郊区，不过几十分钟路程，却仿佛搭乘时光穿梭机，让人感叹时空的变迁，繁华与宁静的切换。田野里到处是赏心悦目的绿，恬静、逍遥、安宁、清雅。坐在田野里，可以呼吸到清新、幽微的气息，聆听到大自然特有的天籁。在这里会发现真正的天。从前自以为每天都看见它，却早已在生活中视而不见。如今在田野的上空，它不言不语，却足以激发人的热情。田野就像一个琴盘。那些弹奏音乐的手，粗燥有裂纹，但整个过程沉着干练，没有矫揉造作故弄玄虚，一切都在五指的控制之下，都在手臂有节奏的摆动之中。简单朴实的姿态，演奏出丰收的颜色。
如今复读陶渊明，受益的不仅是藉他的诗作，重温古代农耕文化散发出的静谧古朴、清新自然的美学风味，还有他不为形拘，不以物移，自适率性的人格光芒。昭示我们：精神自有他特立的价值和尊严。这给那些违心地匍匐在官场，商场，名利场中，被挤压掉生命尊严的人们树立了一道警示和追慕的风标。浮华虚设，自然才是生活的本质。一颗平常心，即使生活在草野也不会顾影自怜。人生一世，草木一秋，自然之子，终究要回到自然中，获取身心的双重自由，找到心灵的归属。
田野是书房，自然是书籍，传递着质朴的生活气息。秋天秋落叶，春草春芳香。自然变化，思想有时也需要一些简单的变化。洗心革面，就是阳光明媚的四季。
常想，多年以后，还会有仕大夫行走乡间问道于野吗？还会有孩子唱“桃始华，玄鸟至”的节候歌吗？年复一年的春耕夏长秋收冬藏，田野不仅仅是抛却了尘劳罔虑后的世外桃源，还有人情，还有一方乡里，回望着祖辈的生活。田野，是心灵的香格里拉。融化在田野的色彩里，陶醉在田野的声音中。只要田野尚在，希望就会生机盎然。
